מילה יוצרת מציאות, על ידי שהיא מציירת ציור , משרטטת אפשרות, הוגה צורה. המילה איננה מגדירה, תוחמת או מצביעה על האמת, אלא מאפשרת לראות ולחוש אינסוף דרכים לחוות את המציאות, את החכמה והיופי הטבעיים שלנו. משום היותה אופן ביטוי מגוון כל כך ואישי כל כך, היא יכולה להביא לביטוי אינסוף מופעים המהללים את האמת, את הטבע ואת המקור עצמו. המילה, כשייעשה בה שימוש במובן החדש, תנסוך השראה, תיקח למסע ותהייה אהבה.

הרבה סבל, פחד וכאב, נגרמים לנו, משום שאנחנו מהלכים בעולם עם מחשבות והיגיון, שעדיין לא התאימו את עצמן לחכמה החדשה, שמראה את עצמה בכל תחום ואופן בחיינו. אי ההתאמה הזו יוצרת תסכול, פוגמת משמעותית ביכולת להשיג תוצאות ולהגשים, ולעיתים ממש מביאה לויתור ולייאוש.

השימוש בשפה, במחשבה ובהבנות, שאינן מוליכות את החדש ואת מה שנדרש כדי לחיות אותו, מפגישה אותנו שוב ושוב עם תוצאות לא רצויות ומונעת מאיתנו את מה שאנחנו מבקשים – לראות ולחיות באמת. וכל זאת, בעוד שנדמה לנו, שאנחנו עושים בדיוק את מה שנדרש.

ביקשנו לשתף אתכם, במתגלה לנו מתוך המסע האישי שאנחנו עוברות, כמאמנות וכמלוות אנשים רבים ונפלאים- ילדים ומבוגרים, המבקשים לראות את האמת. זהו מסע המבקש להתפכח מן הישן והמבולבל ולחיות מתוך הטבע האמיתי שלנו.

מתוך המפגש, מתוך הבקשה הכנה לראות ,ומתוך הלמידה שזימן לנו המסע, נוצר מילון שהולך ומתעצב בתקופה האחרונה, המביא את החכמה וההתבהרות לשימוש יומיומי.
המילון המתחדש לא יראה במילים עוד כלי, שמטרתו לשלב את האדם בעולם קפוא ומוגמר ולעזור לו להסתגל, אלא יתן מילים מדוייקות ומתאימות לזמן הזה, הרואה חדש ומסכים להתחדש.
מתוך הידיעה, שהחכמה נמצאת אצל כולנו והיא משתקפת בכל אחד ואחת בצורה מיוחדת ומלאת יופי, ואנחנו מבקשות הזמין אתכם להיות חלק מיצירתו של המילון , כדי שיהפוך לרחב היקף ויכלול עוד ועד מושגים והבנות, שיכולו ליצור מציאות חדשה בעלת עוצמה הנובעת מאהבה.

המילון יהיה ערוך כך, שבכל ערך, ניתן יהיה לזהות את ההבנה הישנה של המושג, על הנחות היסוד שנחו בבסיסה והמציאות שהם יצרו, ואז תוצג ההבנה החדשה של הערך וההתפכחות שאיפשרה אותה. עבורינו המילון הוא היענות פשוטה ומלאת אפשרות, שאנחנו מקוות שניצור יחד איתכם, כדי לומר כן למה שעכשיו.

באהבה הילה, נועה ורותי.

במובן הישן גורל הוא מסלול ידוע מראש של התנהלות חייך, בו אין לך שליטה על ההתרחשויות ועל השפעתן עליך. השולט, הקובע, הוא כוח גבוה מן האדם ושליטתו רודה.  אדם צריך לדעת לזהות את גורלו ולהתחכם לו, לתמרן בו ולהימנע ממנו, אם מדובר בתוצאה לא רצויה. המובן הישן של גורל יוצר חיכוך עם החיים, סירוב ומחיר. החיכוך יכול לעטות כמה צורות ובניהן פסיביות משותקת, תחושה של חוסר טעם בחיים ובעשייה. במובן החדש והמתחדש גורל הוא המציאות, שנוצרת על ידי האמונות שאדם מחזיק בהן והמידה בה הוא זוכר שהוא אור ואנרגיית חיים אינסופית. כל רגע נקבע על ידי רמת התודעה של האדם
קרא עוד...
במובן הישן "אם בלשונות בני אדם ומלאכים אדבר ואין בי אהבה, הריני כנחשת הומה או כמצלתים רועשים. 2 אם תהיה לי מתת הנבואה ואדע כל הסודות ואשיג כל הדעת; ואם תהיה בי כל האמונה עד להעתיק הרים ממקומם, ואין בי אהבה, הריני כאין וכאפס." האיגרת לקורניתיים ב׳   פרק יג׳ אהבה היא חיבה עזה, רגש של משיכה גדולה או חשק למישהו או למשהו (אבן יהודה) זוהי אהבה שהיא רגש שמונע על ידי מחשבה, על ידי צרכים ופחדים. כאשר צרכי מסופקים, כאשר קורה מה שאני רוצה והאדם האחר נראה ופועל כפי שאני הייתי רוצה שיפעל, כנראה שאוהב אותו. ואותו האדם, ברגע שיעשה דבר
קרא עוד...
במובן הישן ״כשרציתי אהבה כמו סלע, הבאתי פחד וסבל לכל מקום אליו הגעתי״ אהבה נתפסת כמצב של התרגשות, משיכה, עוצמה ותנועה חזקה של אנרגיה בגוף וברגשות, כאשר ישנה כימייה, קשר בלתי מוסבר ,בין שני אנשים.  ניתן להבין אהבה כרגש וחוויה גופנית ומחשבתית, שמתעוררת בנו, כשהמציאות מתאימה לתמונות ולמושגים שלמדנו לראות בהם רוצים, מתאימים לנו ובעלי ערך. לכן פעמים רבות כל כך סביב האהבה קיימים, סבל ופחד, משום שהיא שברירית וכולנו יודעים, שעם השינוי המציאות וברגע שהיא חדלה להיות תואמת לתמונות הרצוי- נגמרת האהבה. WE FALL OUT OF LOVE במובן החדש והמתחדש אהבה היא מה שאנחנו. היא איננה רגש שבא והולך
קרא עוד...
במובן הישן "כמה עצוב שהם נפגשים באמת רק בסוף, כשההוא כבר גדם והשני זקן עייף מהחיים וכל מה שנותר להם לעשות יחד זה לשבת ולנוח ולחכות לקץ. זאת אהבה? אחד שנותן בלי גבול עד שלא נותר ממנו דבר ואחר שלוקח בלי הכרה ושניהם לא מתעוררים אפילו עד הקץ המר. "אלוהים הוא אהבה", אמר האדם לעצמו וחמס את האדמה וכל מה שהיא נותנת, אני מזכירה לעצמי." למדנו אהבה כהדדיות. כריקוד משותף. למדנו שזו תנועה של תשומת לב עמוקה זה מזה והשתאות מן היופי של האהוב. למדנו שזהו המפגש שחיכינו לו, כדי שישלים, ישמור, יספק, יפתח ויאפשר לנו לדעת שאנחנו אהובים לתמיד,
קרא עוד...
במובן הישן "על משכבי בלילות ביקשתי את שאהבה נפשי ולא מצאתיו. אקומה נא ואסובבה כעיר בשוקים וברחובות אבקשה את שאהבה נפשי ביקשתיו ולא מצאתיו. מצאוני השומרים הסובבים בעיר את שאהבה נפשי ראיתם: כמעט שעברתי מהם עד שמצאתי את שאהבה נפשי אחזתיו ולא ארפנו עד שהביאתיו אל בית אימי ואל חדר הורתי." שיר השירים ג' (א-ד) התשוקה באה מחסר. תשוקה היא אש אוכלת, תובעת, צריכה, מוכרחה, לא יכולה בלי, שומרת, מתקיפה, נאחזת. היא בור שחור שמחפש להתמלא היא חסר ללא תקנה תמיד תישאר חסרה שולטת נערצת מבקשת לעצמה עבדים כך אנחנו יוצרים את עצמנו עבדים של עצמנו כך אנחנו מקריבים למולך,
קרא עוד...
במובן הישן להיות תקועה משמעו לא להיות מסוגלת להניע את עצמי או דבר מה שאני רוצה שינוע לא להיות מסוגלת להגיע לאן שאני רוצה או מאמינה שצריכה לא לזהות התקדמות לא לקבל תוצאות מקוות. כל אלה נחים על ההנחה, שאומרת שאנחנו יודעים לאן אנחנו אמורים להגיע, שאנחנו אחראיים להגיע לשם ושיש לנו את הכלים ואמות המידה הדרושים, כדי לבצע את הנדרש. האמונה הזו, שבאה ישירות מן המיינד המנתח ומפרש, משטחת את עולם שאראה וארגיש  ומצרה אותו, כך שיתאים לאפשר התקדמות. על פי אמות המידה ששמתי ובהתאם לצורה שהגדרתי- אייך זה צריך להיראות ואייך לא. כך דנתי את עצמי לראות רק
קרא עוד...
במובן הישן תפילה היא בקשת הרצונות שלי מאת  האל. תפילה יכולה להתקשר לדת, לדוגמתיות. חסר לי – אז אתפלל ואבקש את שחסר לי. פעלתי ממקום שגוי- אבקש סליחה, אני חושבת שאני נזקקת לדבר – אני מבקשת את הדבר עצמו. התפילה הופכת כך לטכנית, מותנת בסיבה ותוצאה, נובעת מרגשות אשם או פחד. תפיסת התפילה ככלי להשגת הרצונות והצרכים שלי או להשקטת הפחדים שלי- מתייחסת לשכל ולהבנה כאילו הם אלוהים. אני האלוהים שיודע מה יש ומה צריך. למסתורין אין מקום. לפלא אין אחיזה.לנשגב ולמה שנמצא מחוץ לתפיסת החושים אין תוקף. חיים בתפילה מסוג זה עלולים לגרום לאכזבות רבות ואובדן  אמונה. המחשבה אומרת- 
קרא עוד...
במובן הישן מעשה אחד, המאפשר למעשה אחר לקרות. השכל שלנו מתוכנת להציב תנאים, לכל דבר יש סיבה ותוצאה, אם אעשה כך אז כך יקרה. אלו הן פעולות אוטומטיות מחושבות , מתחשבנות. על ידי תנאים אנו מגבילים ,מגדירים ומקבעים את החיים מראש. פעולה זו מונעת מהחיים לנבוע, אין בה מקום לאפשרויות חדשות. חיים אלו הם חיים כבולים, ללא חופש. התנאים יכולים להיות חומריים או רגשיים. מלמדים אותנו מגיל צעיר להאמין בתנאים- אם יהיה לי את הבגד/חפץ/ הזה אז אהיה מוצלח , אם אוכל את המאכל של החברה הזו אז .....אם אהיה מקורב לאדם "נחשב" אז אני אהיה נחשב.  ההצלחה והאושר שלנו
קרא עוד...
במובן הישן במובן הישן תום מתקשר למישהו שלא בדיוק קורא את המציאות, לפעמים יפה נפש ולפעמים קצת כהה חושים ולא ממש מתמצא. אנשים תמימים נתפסים כלא מוצלחים, ככאלה שאפשר לעבוד עליהם בקלות, לרמות אותם . במובן הישן, אבל הרווח, תום נתפש הפוך מאדם שמבין עניין, מכיר את הכוחות הפועלים ואת השחקנים על המגרש ויודע להשפיע ולהשיג תוצאות. במובן הישן, אבל הרווח, תום נתפש איטי משהו, מהסס אולי, מתאים רק למי שיכול להרשות לעצמו או לאסטרונאוטים, שאין להם ברירה. הם פשוט לא מאלה שמשתלבים. לא מאלה שיובילו. לא מן המנהיגים. במובן החדש והמתחדש תום במובן המתגלה, הוא האצילות שקורנת מאדם, שזוכר את
קרא עוד...
במובן הישן שרות משמעו לספק לאחר, לקוח, חבר קהילה או משפחה, את רצונותיו או צרכיו, על מנת שיהיה שבע רצון. לרב נתפס השרות כסוג של פשרה, בה עלי לספק דבר  מה כדי שלקבל משהו אחר ונחשק בתמורה- בטחון, הכרה, מעמד, אהבה וכו׳. תפיסה זו של שרות יוצרת אצל ספק השרות תחושה תחושה כמעט מתמדת של  ויתור ואפילו הקרבה מצידו ותחושה של החמצה או אבדן. השרות יינתן במקרה הטוב באיכות טובה  אבל יעדרו ממנו שמחה ואהבה והוא תמיד יתבצע כך, שהמינימום יידרש ממנו .ככה זה כשאנחנו מאמינים  ב- או או. במובן החדש והמתחדש שרות במובן החדש והמתחדש היינו הקשבה עמוקה למה
קרא עוד...
במובן הישן אני מפחד -שיכאיבו לי, שייקחו ממני ו ישאירו אותי חסר , שיצחקו עלי או שיתעלמו ממני ויהפכו אותי לכלום או לחסר ערך. לכן, אני אשקר. אסלף את המציאות. אומר מה שאני רוצה שיחשבו וידעו. אומר מה שאני יודע שרוצים שאומר. אני משקר- מסתיר, מעוות, מטעה.    כשאני משקר,אני פועל כדי למנוע מצב מפחיד או כדי לפתור אותו, אם הוא כבר קיים . כשאני משקר, אני פועל כדי  להגיע למקום שיבטיח שאני לא אחווה את הכאב לא אחסר. האחר ששיקרתי לו, לעיתים רואה את השקר  בזמן התרחשותו, לעיתים רואה אותו בדיעבד, ולעיתים עיוור לו. בכל המקרים האלה מתרחש כאב. הכאב
קרא עוד...
במובן הישן שקט במובן הישן הוא ההיפך מרעש. זהו מצב בו אין הפרעות, אין טלטלות ולא נדרשת בו תשומת לב לבעיות ולפתרונן. שקט נחשב למצב נחשק להקל על העומס, לבטח את הבחירה. לשקט הזה יש מחיר כי הוא מתרחש כאשר אני מזיזה או מסלקת את גורמי הרעש ונשמרת לא לבוא במגע איתם שוב. עושי הרעש הופכים להיות ״הצד האחר״ וישנה התנגדות אליהם ואפילו דחייה ממשית. חיים מתוך תפיסה שכזו, יוצרים חיכוך בין מבקשי השקט לעושי הקולות והרעשים, ישנם במשחק כזה מנצחים ומפסידים והמשחק הוא של או-או. פחד, התנגדות, חיכוך וכאב נמצאים בשפע. במובן החדש והמתחדש אין אפשרות לדבר על שקט
קרא עוד...
במובן הישן במובן  הישן שלם הוא מצב או צורה שבה כול המרכיבים נמצאים בסדר הנכון, בהרמוניה ולפי מדדים ומשתנים קבועים מראש. בעולם הישן אני מאמינה, ששלמות תלויה במה שיש או אין לי ושקיימים קרטריונים כמו נכון ולא נכון, מתאים ולא מתאים. שלמות מגיעה בעולם הישן בתנאים שאני מציבה לעצמי ולאחרים, כדי שיתאימו לתמונה שיש לי בראש על איך החיים אמורים להיות, וכדי שיגרמו לי להרגיש טוב, שבעת רצון, שקטה. אז אחיה במרדף של השגיות.. אמשיך לנסות לביים את חיי לפי תמונת השלמות הזו שיצרתי לעצמי. כול מה שאינו נמצא בתמונה יהווה לי הפרעה ויגרום לי לכאב.  אני אמשיך לרצות לשנות
קרא עוד...
במובן הישן כל כך הרבה פעמים, דווקא כשמשהו ממש חשוב לנו, דווקא כשאנחנו ממש רוצים שהוא יקרה ויודעים שזה יעשה טוב לכולם- אנחנו עסוקים בשכנוע. שכנוע היא פעולה, שנולדת מן האמונה, שהאדם האחר לא רואה, לא רוצה או אין לו, ואנחנו נעשה שיראה, ירצה ושיהיה לו. מה שאנחנו מחמיצים, פעמים רבות כל כך, הוא שכשאני באה מ-לא אני מגבירה את ה-לא. כשהאדם רואה בעיניים שלי את ה-לא את ה-אין לך ואת ה- אתה לא, הוא נהיה זהה למה שהעיניים שלנו אומרות, הופך למה שהמיינד מאמין. לכן בעצם, לשכנוע יש מחיר.  הוא זמני ודורש המון תחזוקה. לכן בעצם, שכנוע לא באמת
קרא עוד...
במובן הישן במובן הישן שיתוף פעולה הוא איחוד כוחות על מנת להגיע למטרה גדולה יותר, שכל אחד מן המשתתפים לא יכול להגיע אליה לבד בכוחות עצמו. שיתוף פעולה מוצלח מוציא לאור את האיכות שנדרשת בכל אחד מן המשתתפים, גם אלה שיותר קשה להם, וגם אלה שמסתייגים. שיתוף הפעולה מבוסס על אינטרסים שנפגשים ואל הרצון להגשים, מה שאני רואה ומחשיב כראוי. כמו כל אינטרס או דבר מה מנוהל על ידי המיינד, ברגע שמופיע גורם אחר שמציע יותר, ברגע ששיתוף הפעולה עומד בדרכי להיות או שיש לי משהו שחפצתי בו מאד, שיתוף הפעולה מתפרק עם מחיר שמשולם. במובן החדש והמתחדש במובן החדש,
קרא עוד...
במובן הישן שיפוט הוא הסקת מסקנה לגבי אדם או מצב, שמצביעה על עובדות, על מה שבאמת קורה, על כל מה שבאמת קורה, על המציאות היחידה. שיפוט במובן הישן הוא השוואה, לפלס או לאמת מידה, שהאדם השופט מניח שהיא האמיתית, היא האחראית והיא היחידה הראויה. השיפוט מניח, שההשוואה הזו תכניס את הדברים לסדר, תמנע כאוס ותיצור וודאות וביטחון. היא תמנע סטיות, חריגות וסכנה. במובן החדש והמתחדש שיפוט במובן החדש ...איננו. שיפוט מניח שהעולם ידוע ,הסדר הוא אחד ויחיד והוא תנאי לשלומם בטחונם ואושרם של בני האדם, ושעל אדם אחראי וחברה ראויה לשאוף לסדר הזה תמיד ולתקן מידית כל חריגה ממנו. העולם
קרא עוד...
במובן הישן אנחנו מבקשים גירוי. אנחנו חייבים שיהיה לנו עניין. אנחנו רוצים לוודא שאנחנו חיים ושהעולם מבקש אותנו ומתעניין בנו. אנחנו רוצים לקבל את מה שאנחנו רוצים. אנחנו רוצים שהפחדים שלנו ירגעו. אנחנו רוצים לראות סיבה ותכלית. אנחנו רוצים להיות בעל ערך, לתרום ערך, למלא את הריק, לסדר את הבלגאן כדי שתהייה תכלית. ו-להגן על כל זה מרגע שנמצא. אנחנו מסתכלים על עצמינו כמכונה או אפילו לא מכונה אלא מנגנון, שזקוק למשהו שיכניס אותו לתנועה. בלי זה- דממה. בור. כלום. במובן החדש והמתחדש הוא מצב של הארה ופריצת דרך. זהו מצב בו המיינד השתתק. בו הפירושים והניתוחים דוממים ונוצר שקט
קרא עוד...
במובן הישן הרבה אנשים מספרים לי, על שיחות מתסכלות, דווקא עם יקרים וקרובים. אומרים שהם מרגישים בודדים, מרוקנים ומתדפקים על דלת ואין פותח. מוצאים את עצמם הולכים בקווים מקבילים עם בן שיחתם. היום בערב הייתי בשיחה כזו בעצמי. כשהתסכול נרגע, והקשבתי למה שהתבהר. זה מה שראיתי. אנשים רבים מבינים שיחה כך: השיחה אמורה להתאים למה שאני חושב ורוצה השיחה נועדה לספק לי מענה ותשובה על כל מה שנדרש בעיני לא להפחיד אותי ולא לטלטל את ההבנות שלי על עצמי ועל העולם השיחה צריכה לחזק את תחושת השליטה שלי ולאפשר לי להתגונן מרע ומנזק, כשצריך. אני קבוע הדעה קבועה השליטה קבועה הדרך
קרא עוד...
במובן הישן שחיקה היא תהליך בלתי נמנע, שבו העיסוק בדבר מה לאורך זמן לא מאפשר התחדשות, גורם לנו לחזור על עצמינו שוב ושוב ולהשתעמם. אנחנו נעשה את הפעולה לאורך זמן משום שהיא נותנת לנו ערך ותגמול רצויים לנו או משום שנפחד לעזוב מבלי לדעת מה נפגוש בפרק הבא. נקודת המוצא של שחיקה, היא האמונה שהעבודה או העשייה קבועה מראש, ידועה מראש ואיננה תלויה באדם המעורב. שאופייה אוביקטיבי ומוגדר. במובן החדש והמתחדש שחיקה היא תופעה של חוסר עניין ומוטיבציה שנגרמים מן האמונה המוטעיית, שלא זוכרת שבכל רגע נתון, כשהאנרגיה שלך פוגשת אנרגיה אחרת, של אדם או אובייקט, מתחולל מפגש מיוחד ובעל
קרא עוד...
במובן הישן כשאני מאמינה שאני היא הצרכים  שלי והרצונות שלי העולם מסתבך ומכאיב. הרצון במובן הישן הגיע  מן השכל, ממחשבות ללא הקשבה לחיים, ממה שהחושים תופסים, מהרגלים ומחסר. המחשבה אומרת- אני רוצה משהו כי אני חייבת שיקרה דבר מה או שיהיה לי, או כי אחרת לא יהיה לי משהו שאני מוכרחה שיהיה. כשאני פועלת לפי הרצונות שלי בלי הקשבה לפעימת החיים, מה שמנהל אותי זה המחשבות שלי ומה שאני מאמינה שאני צריכה .האז ואני לא ערה למה שקורה סביבי- למי שנמצא סביבי, להזדמנויות חדשות. כשאני חיה כך אני עלולה  להיתקע על רצון מסוים ולפספס את זה שאני לא באמת רוצה
קרא עוד...
במובן הישן במובן הישן רייקות היא תחושה שמשהו נלקח ממני, משהו חסר בי ואני מאמינה למחשבה שאני חסרה. זו תחושה של חלל פנימי חשוך וחסר חיים.בעולם הישן ריקות נתפסת ההפך מיצירתיות ומחיות. זה מרגיש שאין בתוכי תנועה של חיים, שאיני חלק מהעולם, שאיני יכולה לחוש רגשות במיוחד לא רגשות של אהבה וסימפטיה. המציאות שנוצרת מן ההבנה הזו של ריקות היא, שכשאני מרגישה ריקה, אני מאמינה שאני  לא שווה.שאין לי את מה שצריך כדי להתקרב לאנשים או לאפשר שיתקרבו אלי, כי הרי אין לי מה להציע.  כול פעולה דורשת הרבה מאמץ ורוב הזמן אתהלך בעולם בעייפות ובתחושת נפרדות מעיקה. במובן החדש
קרא עוד...
במובן הישן ראייה היא היכולת לדעת מה באמת קורה, לגלות מה נמצא שם, כדי לפענח ולפצח את הלא ידוע. המטרה- ליצור לעצמי וודאות ושליטה על הדברים, יכולת לכוון אותם. כך, מאמין המיינד, השכל החושב, נוכל להימנע מכאב. אם רק נוכל לראות את הדברים ולפתור את מה שדורש פתרון, נהיה בטוחים ונוכל להשיג את מה שנדרש לנו כדי לשגשג. ראייה במובן הישן יוצרת תחרות ומאבק עם העולם. אני רואה את עולם ככספת שעלי לפתוח, והיא עומדת בדרכי לאושר ולשפע. התחרות יוצרת צרות עיין, מוציאה את הפחד ואת הפעולה מתוך נחישות של חייל בלי שאלות שיאפשרו לחכמה חדשה ולדיוק להתגלות. חיכוך, כעס,
קרא עוד...
במובן הישן ״נחש, כישוף, הגדת עתידות על ידי מעשה כשפים, פלא, תופעה נפלאה, כוח מצשיכה כבכישוף, משיכת לב״ - מילון אבן יהודה קסם  במובן הישן הוא תופעה הנמצאת מחוץ לעולם, במימד אחר מן המימד בו אנחנו חיים, במימד אחר מן האמיתי והאמין, המוחשי, הנתפס וההגיוני. זוהי התרחשות שכוחות מוזרים פועלים בה והיא לעולם תישאר ״האחרת״. לפעמים נתפס הקוסם, אדם העוסק בכוחות הנמצאים מחוץ לעולם, כמסוכן או לפחות בעל נטיה להשתלט על ידי כוחותיו או על ידי הלכת שולל, ובכך להשאיר את זה שאיננו קוסם חסר אונים ופגיע. ראייה כזו של קסם משטחת את העולם, הופכת רק את מה שנתפס על
קרא עוד...
במובן הישן קילקול במובן הישן הוא יציאה מן הסדר, נזק שנגרם מחריגה מן המקובל והבטוח, הפרה של הצפוי והמוכר. אנחנו עובדים מול תמונות של הרצוי והנכון, שהמציא השכל החושב וההגיוני. ההגיון של השכל פועל על פי אמות מידה קבועות מראש שהוא בטעות מאמין שהם האמת היחידה. קילקול הוא מה שההיגיון איננו יכול להסביר, השכל איננו יכול להבין והחושים לא יכולים להסתפק בו ועל ידו. קילקול מופיע כסכנה ולכן המטרה המיידית היא לתקן את המקולקל, להשיב את הסדר על כנו, להחזיר את הדברים למסלולם ולשלוט בדברים, כך שקילקול, סטייה, הפרעה, לא יתרחשו שוב. עולם שכזה חוזר על עצמו, לא מאפשר לחדש
קרא עוד...
במובן הישן קלות היא מה שמושג, כשאתה בוחר את הבחירות הנכונות, עושה את הדברים שצריך לעשות ומפתח כישורים, מיומנויות ויכולות, שמאפשרות לך לעמוד במשימות החיים בבהצלחה ללא מאמץ מיותר. הבנה זו של קלות, יושבת על ההנחה שהחיים קשים ומורכבים ושרק אם נדע מה ואיך לעשות ונבצע את מה שאנחנו יודעים, תהייה קלות החוט העובר במהלך היום שלנו. ראייה שכזו מביאה אותנו, לפני הכל, במגע עם הקשה והמורכב, משום שאותו אנחנו מחפשים קודם כל, כדי לוודא שנוכל להתגבר ולהתחכם להם. לכן גם מה שנראה בדברים, באנשים ובמצבים, יהיה הקושי, שוב, כי אותו אנחנו מחפשים. הבנה זו של קלות מעוררת מייד פחד.
קרא עוד...